XIV-ти НАЦИОНАЛЕН КОНКУРС  ЗА СТИХОВЕ „МОЕТО СИНЬО ЛЯТО”- 2023

Фондация „АСТИКА“ обявява XIV-ти национален конкурс за стихове „Моето синьо лято“ 2023

УСЛОВИЯ ЗА УЧАСТИЕ
В националният конкурс за стихове „Моето синьо лято“ могат да участват младежи и възрастни от цялaта страната без ограничения, като творбите на участниците в конкурса ще бъдат разделени в две възрастови категории:
1) младежи от 15 до 29 години;
2) възрастни над 29 години (30+).

Тема на конкурса: Морето и ваканционните мигове.
Конкурсът се провежда онлайн, като всеки може да участва с едно НЕПУБЛИКУВАНО авторско произведение, с дължина не повече от една страница (А4).
Всички конкурсни творби ще бъдат оценени по оригиналност и стил от петчленно независимо национално жури, като победителите в двете категории ще бъдат наградени със статуетка и почетна грамота.

Специални условия:
1). Участниците в конкурса се задължават да не публикуват своите стихове в други медии, печатни и електронни издания  до приключване на конкурса – 01.09.2023 г.
2) С участието в конкурса всеки участник, автор на стихове предоставя правото на фондация „Астика”, като организатор на конкурса, да публикува безусловно конкурсна творба, както и да ги публикува в годишния печатен алманах „Моето синьо лято” за 2023 г., в интернет и на електронен формат.
3) Фондация „Астика“ в качеството си на организатор на националния конкурс „‘Моето синьо лято“ си запазва правото да ползва и публикува заявените за участие конкурсни творби, като всеки участник с изпращането си в конкурса се съгласява с това.
3) Организаторът на конкурсът си запазва правото да селектира творбите, които ще бъдат одобрени за публикация в печатния годишен алманах „Моето синьо лято“ в съответствие с препоръките на националното жури.

Конкурсът „Моето синьо лято“ 2023 се реализира с подкрепата на Община Бургас.

Начало на конкурса 24.05.2023 г.
Краен срок за изпращане на творбите: 01.09.2023г.

Резултатите от конкурса ще бъдат обявени до 01.10.2023 г., на официалната интернет страница на организатора: www.astika.eu.

УСПЕХ!

С пожелание за едно вълнуващо и вдъхновяващо творческо синьо лято.

Формуляр за кандидатстване: https://forms.gle/jNyBqkjDDcFXNViD7

Educación popular para la transformación social

От: Мариана Бермудес*

Правото на образование е един от основните стълбове за борба с дискриминацията, социалните неравенства и системното насилие, за признаването на субекти и политически субекти, които допринасят за демокрацията и изграждането на мира. В този смисъл народното образование, от гледна точка на Пауло Фрейре, означава възстановяване на хуманистичната педагогика за поддържане на постоянен критичен диалог, който се превръща в практика и социална трансформация на тези, които са били исторически потиснати за освобождението на себе си и на другите.

Това е насърчаването на използването на думата, което ни позволява да осъзнаем, да изразим себе си и да се освободим чрез изискване и защита на нашата мисъл, действие и живот. Правото на образование е посочено в член 3 от политическата конституция на Съединените мексикански щати, където държавата поема публичната си отговорност да го гарантира за цялото население, от началното до висшето образование. Въпреки това, по време на пандемичния контекст, предизвикателствата на разнообразните реалности и социално-икономическите неравенства на учениците станаха видими и се задълбочиха още повече, увеличавайки областите на възможности на традиционната мексиканска образователна система.

Жените, местните общности, невродивергентното население, хората, живеещи в бедност, и възрастните хора са били най-засегнати от образователната разлика и дигиталните пропуски в Мексико. Следователно правото на образование трябва не само да се ограничи до гарантиране на условия в класната стая, но също така да консолидира икономическите, социалните и културните обстоятелства, които позволяват на хората равен достъп до това право. От принципа на взаимозависимостта това предполага разпределяне на необходимите ресурси, така че всеки да може да започне и продължи обучението си; преконфигурират образователните системи, за да отговарят на техните стилове на учене; насърчаване на гарантирането на икономически, социални, културни и екологични права (Desca), така че децата и юношите, главно,

Преобладаващата икономическа и социална система насърчава меритокрацията; това означава, че насърчава мисълта, че най  -квалифицираните, най-квалифицираните хора  са тези, които допринасят за прогреса и развитието на обществото. за това, което  заслужават имат достойни условия на живот при хегемонистичните принципи и идеали за поддържане на живота и капиталистическото и патриархално общество. Необходимо е обаче да спрем и да се замислим: как да разпознаем себе си като субекти на познанието? Какво е влиянието на неравенствата на нашите контексти върху нашето формиране? Как можем да изградим справедливи пространства, където опитът, знанието и знанието са валидни в еднаква пропорция? Животът в достойнство и справедливи условия само за малцина ли е или е за всички?

Признаването на всеки човек като носител на знания, ноу-хау и опит е едно от предложенията на народното образование да отговори на тези и други въпроси. Е, в този хоризонтален и хуманитарен поглед е социалната трансформация да приемем себе си като субекти с капацитет на действие да повлияем на преконфигурирането на нашите взаимоотношения и контексти от детството до възрастните хора, въз основа на признаването на нашите различия. Ето защо е важно да се укрепят и насърчат популярните процеси на обучение и образование като политически, еманципаторски, либертариански и социален трансформационен инструмент, който е противотежест за премахване на неравенствата, насилието и дискриминацията в света. Освен това,

Колективният диалог и диалогът между поколенията, както и свободата на изразяване, се превръщат в приоритетни елементи за поставяне на критиката, размисъла и колективната еманципация в центъра на народното образование, адаптиране към различни контексти и възстановяване на човечеството, което съществува съвместно с общността и околната среда.

Ще бъде необходимо да продължим да залагаме на приобщаващо образование, без насилие, всеобхватно и трансформиращо, което признава всеки човек като носител и строител на знание, тъй като без него освобождението на индивидите и народите няма да бъде възможно. Няма социална революция без народно образование; По думите на Пауло Фрейре:  образователният акт не се състои в предаване на знания, той е наслада от изграждането на общ свят .